有个叫韦曜的侍中，本来酒量极小，偷偷以茶代酒。这还了得？欺君之罪，抓起来砍掉。大臣们不喝不行，可喝多了也不行，中常侍王蕃醉倒在大殿上，不省人事，孙皓命人提出去砍头。
会稽太守车浚为人清忠，有一年会稽郡发生旱灾，车浚上表请求赈灾。孙皓说车浚这不是想树自己的私恩吗，派人割下他的头。尚书熊睦见孙皓酷虐，便婉转劝谏，孙皓也不直接砍头，派人用刀背敲击他的脑袋，敲得血肉模糊，体无完肤。
孙皓这位爷如此做派，怎么看都不是在做皇帝，而是在造孽。就连其叔叔、孙休的老弟孙秀都吓坏了，逃跑到晋朝这边来了。
正因为如此，从276年开始，羊祜、杜预、王濬等前线将士都迫不及待上书司马炎：赶快趁这个大好时机伐吴，要不然东吴换了个明白人来干皇帝，怕是再也找不着这样好的机会了。
可这样的人，或者说根本就一禽兽，司马炎俘虏后竟然没杀他，还封其为归命侯，好酒好肉供养着。我猜测大概就是有奖赏孙皓灭吴之功的意思。
到了洛阳，孙皓也是一位活宝，和西蜀刘禅刘后主相比也不差。据《世说新语》“排调”篇载：晋武帝有一次在宴会上问孙皓：“听说你们南方人好作《尔汝歌》，你能作一首让我听听么？”孙皓不假思索，举起酒杯就口占一绝：
昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春！
没有心肝到这个地步，你还能说什么呢？
不过，对于司马炎来说，从禅位到灭吴，一切都这么顺风顺水，其开国立晋，显然还缺乏应有的根基和底气。
既缺少开国之君攻伐征战、荡平四海的砥砺磨炼，也缺少重建秩序、德化人心的文韬武略，还缺少统御四方、收拢英雄的雄拔猜忍，更缺少天下英雄豪杰的肱股相助，再加上得位不正，“欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下”，表面一统河山、歌舞升平的背后，晋武帝实际上根基飘浮，暗礁众多，一不留神就有墙倒屋摧的危险。
可惜司马炎已经被他一统江山的美好幻象冲昏头脑，越到后来，越是沉湎于酒色，昏招迭出。
在中国历朝都要经历的两三代君主之间的朝代瓶颈，挺明睿之资、行周全之策的雄拔之主，战战兢兢如履薄冰还怕渡不过去，以司马炎中才之质，又举措失当，大晋朝想侥幸过关，就是万万不可能的了！
实际上，历史上所谓的“太康之治”（太康为司马炎灭吴、一统河山后用的年号）的好日子，也就仅仅十年时间，在司马炎尸骨未寒之际，即祸起萧墙，纲纪大乱，海内板荡，五胡乱华。亡国事小，天下之亡由此迨至三百年矣。
这一切不能不说是司马炎立晋之时就已埋下的祸根。
可惜历史无法选择，不是曹操，不是司马懿，也不是后来的李渊、朱元璋一统河山，我们只能接受此时“天命所归”的司马炎带给中国的一切：一统天下的美好幻象，及其恶果。
西晋版图。
