司马昭考虑来考虑去，联想到废长立幼的诸如袁绍刘表什么的，都统统遭遇倾家荡产扫地出门的命运，殷鉴不远，历历在目，终于理智战胜情感，立司马炎为世子。
但这个过节亦留下无穷后患。齐王司马攸觊觎大位和后来“之国”(到其封国去)，让朝中意见纷纭，差点挽袖揎拳，大打出手，给政局造成很大裂痕。
从旁观者的角度看，储君之立，谓之国本，需谋之在胸，然后不可动摇。稍微犹豫，就给当事人留下争位的缝隙。如果首鼠两端，反复更张，必然导致群臣分别站队，嗣君另眼看人，然后朝野纷争，国本动摇，不能不为乱源也。
中国历史多次给我们演绎了这样的故事，清康熙时尤为显著。康熙帝到底想把位子交给四子胤禛还是十四子胤祯？这个问题已经培养了不知多少历史系教授和博士，现在还没有搞清楚。后来胤禛夺嫡后，吸取老父教训，秘立储君于金匣，即使犹豫、更改，谁也不知道，不留下置喙余地。
可惜那是后来的事儿，司马昭是看不到了。
遗憾的是老爹的教训为时并不远，司马炎不仅没吸取，反而把立储时的摇摆性发扬光大。此是后话。
265年，司马昭死后，司马炎嗣位相国、晋王。此时，禅让的战车已经冒着黑烟，突突向前。宣传部门也不闲着，大造舆论。国内吉相频传，诸如南方下了瑞雪、干了多年的枯井突突冒出了甜水之类的，不胜枚举，有人甚至看见了高三丈的巨人现身。不久，司马炎就依着葫芦画瓢，把四十五年前曹丕排练过的老剧本翻出来，重排一遍，把一顶前后缀着帘子的“冠冕”，扣到自己头上。
后来有个典故。当年天安门广场扩建之前，在正阳门和天安门之间还有座门，在今天毛主席纪念堂的位置，清朝时叫“大清门”，门上镶有石匾。袁世凯不是把清末帝溥仪赶下台了吗，当时国会商议：再叫大清门不合适，既然已经中华民国了，改称“中华门”。可临时找不到一块合适的石头镶在那儿。这时有人出主意：把那块“大清门”石匾翻过来，刻背面不就成了吗？
对啊，这主意不错！可翻过来一看，上面赫然刻着“大明门”。
——原来大清国当年灭掉大明朝时，已经翻过一回了！
民国翻这块牌子时，离清朝翻这块牌子已经过去很久了，有二百多年，自然没人记得当年的事。可晋朝代魏，距离曹魏代汉，也就四十多年，剧本还是那个剧本，舞台也还是洛阳那个舞台，连布景都没变，只是演员换了一茬儿。年纪大一点儿的人可能两次演出都看了，不知作何感想？
不过，细想一下，曹魏代汉还不一样。当时中原大乱，群盗四起。是乱世雄才曹操曹孟德自己网罗英雄，扫平四夷，一统中原并使汉室苟延的。曹操自己都说：要不是我，不知有多少人称王，多少人称孤，而汉室恐怕也早就灰飞烟灭了。何况围在曹操身边的将才，包括司马懿，都是一直跟随曹操打拼出来的，对曹氏文治武攻服气得很。江山是人家自己打拼出来的，这是种瓜得瓜，种豆得豆。
而司马氏呢，司马懿受魏明帝“把臂相托”，说我老婆孩子都交给你了，那是叩头滴血之恩，是个人都会像诸葛亮一样，只能把头磕得崩崩作响，即使是扶不起来的刘阿斗，也要去扶一把送一程。
而司马氏却趁人孤儿寡母，顺势把人家端了，哪点儿像承天顺命的王者所为？
别说我们现在看不过眼，就是当时，很多人脑子都拐不过这个弯儿来。
