纪念台湾知名作家柏杨
十年小说、十年杂文、十年历史
柏杨，1920年3月7日出生于河南开封，原名郭定生，后又改名郭衣洞。一生有五次婚姻。
1946年，柏杨毕业于东北大学政治系。
1948与友人徐天祥、孙建章在沈阳筹设《大东日报》。
1953年，平生首篇散文在《自由谈》上刊出。
1960年开始以笔名“柏杨”在《自立晚报》撰写专栏“倚梦闲话”，用杂文揭露中国文化的病态与中国台湾社会的黑暗面。另一个笔名则是邓克保，被称为“台湾的鲁迅”。
1961年开始在《自立晚报》上发表小说《异域》。
1979年狱中著作《中国人史纲》出版，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的10部书之一。
1985年8月，《丑陋的中国人》出版，畅销20年。
1993年《柏杨版资治通鉴》全部完成，平装72册，精装36册，当选为中国台湾最有价值和最畅销的一部书。
1995年《柏杨回忆录》完成。
2006年9月，86岁的柏杨宣布封笔。他最后的作品是为即将在内地出版的《柏杨曰》作序。
2008年4月29日凌晨，病逝于台湾新店耕莘医院，享年89岁。
4月29日凌晨1时12分，一代文化大师、精神标杆柏杨老先生，病逝于台北新店耕莘医院，享年88岁。一个“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的独立批评者走了，在他“十年小说、十年坐牢、十年杂文、十年著史”的人生里，给我们留下了170多部、200余万字的小说、杂文和历史作品。
南京大学的一位教授曾经说：“柏杨已经不可能再引起当年那样的轰动了，因为现在的中国社会已经远比十几年前宽容和开放。”但柏杨却并没有过时，众多专家撰文悼念，声称在强调“文化软实力”的当代，重读柏杨、继续“文化自省”尤为重要。
人民文学推出“柏杨·典藏”系列
人民文学出版社推出的《柏杨·典藏》系列，如今已在各大新华书店热销。编辑马玉梅说，去年底他们推出了柏杨的“历史”系列，今年2月，又出了他的4本小说和两本历史书。柏杨的小说在内地露面的不多，他们本来想做柏杨的典藏系列，没想到4月就传来他逝世的消息。目前典藏系列已经在各大新华书店热销，前几天书店来要书，他们都已经没有库存了。
马玉梅说，柏杨的书一向在我国台湾地区很畅销，当初引进《丑陋的中国人》和相关历史书时，国内出现了很多盗版，2006年各出版社引进的品种都很多，一度掀起出版界的“柏杨年”。人文社的这套典藏版共分三大系列——历史、小说、杂文，收录了柏杨的代表性著作，也大致描摹出柏杨先生“十年小说、十年杂文、十年历史”的创作生涯。共有《我们要活得有尊严》、《丑陋的中国人》、《酱缸震荡》、《柏杨妙语》、《旷野》、《秘密》、《凶手》、《莎罗冷》、《新城对》、《皇后之死》、《帝王之死》 11本。
柏杨小说明年拍成电视剧
国内几个出过正版柏杨书籍的出版社都在推出各类重印的柏杨作品和他的新作。春风文艺出版社再度出版新书《看过地狱回来的人：柏杨回忆录》，并授权新浪网独家连载。同心出版社出版一部柏杨作品的版权刚到期，该版权就被另一家出版社买去了。
策划出版了柏杨多部作品的汉唐阳光公司总经理尚红科，听说柏杨去世的消息深感震惊，因为柏杨的《中国人史纲》他们上周刚刚续签。他们曾在2005年出版了柏杨在狱中所写的3部作品，首次推出《中国人史纲》，继柏杨尖锐犀利的杂文后，柏杨以《中国人史纲》开始在内地施展他的学术影响力，此后内地很快掀起一股“再读柏杨”的新热潮。
尚红科说：“好读的通史太少了，《中国人史纲》却把中国历史写活了，让我们告别了过去通史的枯燥感。”
《中国人史纲》是柏杨在9年零26天的监狱岁月里“埋头整理中国历史”而成的一部辉煌巨著。全书近80万字，从盘古开天地的神话时代一直讲到20世纪初满清王朝末期最不堪的那段屈辱岁月。他以平民视角写史，代表了作家写史的一种高度，将历史写得精彩好看又不乏深刻洞察力。因而也具有长久的生命力，此书在台湾地区出版后，好评如潮，被列为台湾地区社会影响力最大的10部书之一，中国友谊出版公司曾于1998年首次在内地出版《中国人史纲》中文简体版。
另外，据多家出版社介绍，柏杨的小说并不是他的专长，但在柏杨去世后也被很多读者买回去典藏。据华谊兄弟独立制片人周冰冰前日透露，他们正在对柏杨小说《旷野》进行改编，计划在明年将小说拍成电视剧。
56箱珍贵物品捐赠内地
与柏杨有20多年交情的中国现代文学馆前副馆长周明透露，2006年12月他去了台湾，为的是接受老人捐给内地的56箱珍贵物品，其中包括各种版本著作491册和手稿、图书、用过的物品等11745件。柏杨当时说：“我的这个决定经过深思熟虑，我的根在内地，所以，我愿意回归内地。”周明透露，当时柏杨先生还思量着在内地买个房子，他还乐观地说，等病好了还想回内地来生活。
1988年10月，柏杨夫妇第一次回内地探亲，柏杨在上海、北京、河南辉县老家、西安都做了停留，周明全程陪同，也成就了他们之间20多年的友谊。
《丑陋的中国人》跻身图书热销榜第三
虽然离柏杨创作时已经过了20多年，但他的《丑陋的中国人》一书在读者中并没有受冷遇。柏杨去世后，卓越网和当当网等两大网上书店上的《丑陋的中国人》一书迅速热销，并立刻跻身图书热销榜第三。周明说，柏杨的《丑陋的中国人》以尖锐批判、锋芒毕露著称，但生活中的柏杨话语幽默，为人温和、善良，重情重义。“他有骨气，有锋芒，另外一面是平和、善良，我觉得他对中国文化是抱着‘恨铁不成钢’的心理。”
在柏杨的《丑陋的中国人》之前，美国人写过《丑陋的美国人》、日本人也写过《丑陋的日本人》，可见，对本民族的文化自省是全世界学者都在做的事。柏杨这本书出版后，一度在日本也很畅销，还引来日本学者黄文雄和柏杨进行会面探讨，人民文学出版社此次出版的柏杨《酱缸震荡》一书，就是记载了柏杨和黄文雄的此次对话。
《丑陋的中国人》畅销20年
上世纪80年代，柏杨的《丑陋的中国人》在华人世界激起了轩然大波，他对中国的传统文化、国民性都做了严肃认真的思考和严厉激烈的批判。也引起一些人对他“只知破坏、不知建设”的批评，但柏杨近年的作品《我们要活得有尊严》，则被内地学者公认为是他针对21世纪中国的“建设性”之作。
事实上，除了《中国人史纲》一版再版以外，《丑陋的中国人》在20年后也有再版，2004年再出的版本，依然有它的读者。许多20年前的畅销书如今已魅力难再，相形之下，柏杨是一个异数。
“从梁启超时代开始，鲁迅、毛泽东再到柏杨，一直都在探讨中国文化的优势和劣根，我曾写过博客，我认为柏杨是‘五四精神’的最后一个实践者。”北京日报编辑解玺璋说，柏杨的《丑陋的中国人》在这个时代显得并不落伍。柏杨其实是很爱国、很爱中国人的。他分析中国专制制度的起源和人性的根本，希望中国人认清自己的文化，从根源上扬善改恶。解玺璋说，时过20多年，许多年轻人越来越功利、越来越物质化，而且很享受这种物质的现状，对传统文化的继承却严重忽视。
当代社会需要柏杨的“文化自省”
中国社科院近代史所研究员雷颐曾给《中国人史纲》推荐和作跋，他认为，当初柏杨写《丑陋的中国人》是有感于我国台湾人的种种恶习而发，但没想到在内地引起了极大的反响，说明他的作品是超越空间的，他对中国文化的剖析是非常深刻和犀利的。
雷颐说，“文化酱缸”是柏杨对中国传统文化的著名比喻，人们往往因此将他作为“全盘反传统”的代表，但他的观点并非如此简单。他认为，所谓“文化酱缸”是因为任何一个民族的文化都像长江大河，但因为时间久了，许多污秽肮脏的东西开始沉淀，变成一潭死水，愈久愈腐，成了一个发酸发臭的酱缸。中国文化也经历了由璀璨辉煌到明代以后封建王朝的“酱缸化”过程。
雷颐对《中国人史纲》评价甚高，称它是“忧天下”、“探世变”的巨著。柏杨先生不是“学院式”的学者，长期艰难的狱中磨难，使他对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背、人性的善恶有着超出常人的洞察力。
近30年过去了，中国社会的飞速发展令世人瞠目。雷颐认为，重读柏杨的作品在当下更有必要，因为这时更应该看看国民素质究竟提高了多少，我们的文化是否已摆脱酱缸，一个强壮但骄横自大、没有谦卑精神、缺乏自我反省的人，对人对己，都未见得是好事。
