明天，中国历史上首部关注平民百姓生产生活以及文化和精神的史书《中国民俗史》(6卷本)将揭开面纱。它由人民出版社出版，已故民俗学家钟敬文任主编、萧放任副主编，共450万字。
一部民俗通史
这部书上起先秦下到民国，几乎可以称为通史，讲述了我国以汉民族为主的市井百姓的物质生产、物质生活、社会组织、人生仪礼、岁时节日、信仰、语言、民间工艺、印刷、戏剧、民间游戏与民间歌曲杂艺等方方面面的民俗。
对于学术界来说，这是我国民俗学奠基人钟敬文和他的学生、晚辈们，历经8年完成的一项大工程，向建立中国民俗学派迈出了重要一步。
对于普通人来说，它告诉人们你从哪里来，你生活中的习俗是怎么来的。“比如，隋朝时中国就有假面舞会、元宵节的习俗已经有上千年历史。”萧放说，这进而让人们产生民族认同和文化自信。
一部迟到的史书
“中国历代史书，多讲帝王将相，很少能见到平民百姓的生活。”钟敬文生前在筹划这本书时就说过，如果想找普通人的生活，你得去《山海经》、《风土记》、《荆楚岁时记》等中去找，二十四史帮不上你多大的忙。
3000多年了，平民百姓就在浩如烟海的史书中缺位着。
既然普通人的生活在正史中缺位，要写这样一部历史只能到地方志、笔记、杂谈、野史、考古文献中去找。“中国和欧洲相比，档案资料很少，但文献资料还是很多的。中国文人都喜欢每到一个地方就写游记，是欣赏也是猎奇。”萧放说，《诗经》中就讲了很多风物，人们得以了解当时民间男女求爱、“校园”文化和自然环境造就出的先民性格等。风物志在我国古代很流行，帮了大忙。
一套书说不尽先人生活
但是，如果你想从书里知道古代人怎么插秧、怎么纺织、怎么养蚕，还是很困难。因为，中国历代文献中缺乏对细节的描述。不过，人们能看到历朝历代人的习惯性心理和文化，对祖先有个大致的了解。比如，从求子、添盆、抓周、成年礼等人生每一环节伴随的仪式中，我们可以看到祖先延续千年的对人生美好的期盼。
一部民俗通史
这部书上起先秦下到民国，几乎可以称为通史，讲述了我国以汉民族为主的市井百姓的物质生产、物质生活、社会组织、人生仪礼、岁时节日、信仰、语言、民间工艺、印刷、戏剧、民间游戏与民间歌曲杂艺等方方面面的民俗。
对于学术界来说，这是我国民俗学奠基人钟敬文和他的学生、晚辈们，历经8年完成的一项大工程，向建立中国民俗学派迈出了重要一步。
对于普通人来说，它告诉人们你从哪里来，你生活中的习俗是怎么来的。“比如，隋朝时中国就有假面舞会、元宵节的习俗已经有上千年历史。”萧放说，这进而让人们产生民族认同和文化自信。
一部迟到的史书
“中国历代史书，多讲帝王将相，很少能见到平民百姓的生活。”钟敬文生前在筹划这本书时就说过，如果想找普通人的生活，你得去《山海经》、《风土记》、《荆楚岁时记》等中去找，二十四史帮不上你多大的忙。
3000多年了，平民百姓就在浩如烟海的史书中缺位着。
既然普通人的生活在正史中缺位，要写这样一部历史只能到地方志、笔记、杂谈、野史、考古文献中去找。“中国和欧洲相比，档案资料很少，但文献资料还是很多的。中国文人都喜欢每到一个地方就写游记，是欣赏也是猎奇。”萧放说，《诗经》中就讲了很多风物，人们得以了解当时民间男女求爱、“校园”文化和自然环境造就出的先民性格等。风物志在我国古代很流行，帮了大忙。
一套书说不尽先人生活
但是，如果你想从书里知道古代人怎么插秧、怎么纺织、怎么养蚕，还是很困难。因为，中国历代文献中缺乏对细节的描述。不过，人们能看到历朝历代人的习惯性心理和文化，对祖先有个大致的了解。比如，从求子、添盆、抓周、成年礼等人生每一环节伴随的仪式中，我们可以看到祖先延续千年的对人生美好的期盼。
