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| 九头鸟 |
文/屈子故人 |
| 阅读次数：203 发表日期：2008-7-13 |
到北京开会，各地的同行听说湖北人来了，就问我：“天上九头鸟，地下湖北佬”是何意？其实20年前我写过一篇关于“九头鸟”的小文章，当时是为湖北举办招商引资会议而做的应景文章，是从为“九头鸟”正名说开去的。
“九头鸟”是凤鸟、神鸟，《山海经》说：“火荒之中，有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”， 凤九头，“其志大兮，其慧远兮”。我们楚人是一个崇拜龙凤的民族，楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身，祝融“其精为鸟，离为鸾”，鸾便是凤，所以楚人对凤总存在着一种深厚的感情，以凤自诩也是自然，湖北的门户网站就叫“火凤凰”。
古时楚国一般辖湖北、湖南两地，极繁盛之时，称王中原。“春秋五霸”之“齐桓、晋文、宋襄、秦穆、楚庄”，有楚国的霸主旗帜；“战国七雄”中先后出现的“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦”七个大国，楚国也领过风骚。我们楚国自古是英才辈出，大英雄项羽是江苏宿迁西南人，却自封“西楚霸王”，可想而知那时楚国的疆域有多大，可见他以自己楚人的身份为骄傲。
荆楚之地是楚文化的发源地和中心，在先秦时期楚地制作的青铜器、丝织与刺绣、漆器已经达到了相当精美的程度，现在湖北省博物馆和荆州博物馆都有许多精美的文物展出，供游人欣赏。这也是每次有外地朋友来鄂，我都推荐他去参加博物馆的原因之一。在非物质文明文化里，以楚辞、楚剧、汉剧等等为代表的特色鲜明的楚文化，在哲学、艺术以及宗教等领域已经发展得完备而独树一帜，它与严肃深沉的中原文化有所不同，它是张扬而绚烂的。文学中的骚体，称文人是骚人，都是从我们屈原的《离骚》这里来的，所以也有人称湖北人是“楚狂”。其实湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，因此才有“天上九头鸟，地下湖北佬”这么一说。
世俗对湖北人的偏见，也从对“九头鸟”的说法上可见一斑。对湖北人的厌恶大概起源于明朝，这是因为在明朝万历年间，湖北汉口人张居正把持了朝政，任人唯亲，用了一帮的自己人，最后也是这帮自己人坏了自己的事，所以用“九头同果一腹，却相互争食”，来形容他们“窝里斗”不顾大局的情形也是精当的。
“窝里斗”现象湖北人也许有这样的情况，但哪里的人又没有这种“窝里斗”的事情呢？也有人下过这样的结论：一个中国人是条龙，一群中国人是堆虫，但你不能说是中国人都是“九头鸟”吧？外国人又何尝没有这种“窝里斗”现象呢？说到底是利益对人性的诱惑罢了。可以肯定说，谁搞“窝里斗”谁都要坏事，不分省份、民族、国家，一切概莫能外！
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