时代不同，时尚迥异。

十九世纪后半叶至二十世纪三、四十年代，一代伟人毛泽东曰之“百年魔怪舞翩跹”，国人为了民族的解放与国家的独立，不屈不挠，前仆后继，甘为民族与国家掉妻别子，甚至抛头颅洒热血在所不惜——那不是一种单纯的匹夫之勇，而是一种以天下兴亡匹夫有责为底线的豪情壮志和拯救天下苍生于水火为己任的博大胸怀，所孕育的时代之洪流。

于是，奋力的救国与彻底的革命成为那些苦难岁月里最振奋人心的时尚。

从禁烟英雄林则徐被贬新疆，无异于流放般的屯田伊梨到“戊戌六君子”视死如归，慷慨就义于当年的北京菜市口，类如殉道，惊天地泣鬼神；再从林觉民向妻子情真意切诉说家国不能两全，忠孝不能兼得的《与妻书》再到狼牙山五壮士……无不在演绎着各自时代最壮美的赞歌似的时尚

时下当红的不论歌星、影星抑或球星，不都有一批顶礼膜拜的粉丝——甘为其赴汤蹈火，肝脑涂地？也许追求时尚，本身并无什么错，错在人们用一种扭曲的心态去错误地顶礼膜拜。于是种种丑态与变态，纷至沓来，粉墨登场。

前不久，兰州有位出生于普通人家的小妞，但对大名星刘德华却情有独钟，苦苦想见一面。“老父与慈母”深感其诚，不得不变卖本已微薄的家当，一起随她从兰州不远万里到香港追华仔。可是，华仔始终不露一脸——惹急了小妞，小妞想自杀；苦了父母，父母毫无办法，一筹莫展。最终，以其老父投海自尽，用不太老迈的生命为这场残酷的万里追星，画上了颇具悲情的句号。

对此，孰是孰非！？谁能明了——也许吧！也许……其实这是时尚在惹祸。

但是，有人假唱，更有人裸替，甚至有人不择手段制造黑哨盲天过海——该属于哪种时尚呢？

显然，弄虚造假，招摇撞骗……在当今似乎已然是某些人得以谋生立世的手段——或者更确切说是一种生活习惯——离开它根本无法生存。

不是么？大到关乎国计之民生，小至百姓居家之生活。可谓无孔不入。

矿难频发，在其源头上，是否存在违规审批与盲报谎报欺骗上级的现象？……一种可以致癌的物质——苏丹红，有人居然把它发挥到极限——让鸭子吃了，生出红心蛋，坑骗钱财，祸害百姓。

难道说海能过真的能成“仙”！？——也许吧！也许……凡猫——能捉老鼠的，都是好猫——那管它白与黑，也那管它是否经常溜到田里捉青蛙。

事实上，并非人人对现实中这样的病态与畸形都麻木不仁到熟视无睹。曾有一位清廉而正直的高官，面对着频频发生的矿难爆炸等诸如此类的责任事故所带来的巨大伤亡，怒吼道：今后如再发生此类事故，不论涉及到那一级官员都该就地免职并追究其法律责任！另有一位富有人情味的高官，面对着矿难遗孤，流下充满歉意而又痛心的眼泪——体现了其与民同悲切的博大胸怀。然而，现实是残酷的，一种无论多么良好的制度，如果没有全体人民公开的监督，也可能被束之高阁流于形式，也只能是一种苍白的掩人耳目的虚幻之骗术。更不必说别的！
2007-7-7