释有慧  男，79岁，大个子，湖北籍，是乌石护福庵和尚。专案组1968年在此办案时，曾有歙县公安局来人找释有慧了解他们歙县那里被关押的一个和尚的情况。
    歙县公安局来人走后，太平专案组办案人员又在生产队召开会议上讲要深挖二、三线阶级敌人。释有慧听后思想吓怕，主动去找办案人员投案，被生产队长吴新成劝阻、教育，但回家后还是于1968年11月27日因为畏惧刑罚而吊死在和尚庙内。

    尼姑改嫁  永庆庵是在乌石公社长芦村石垄上面，也叫“永庆禅林”，原来的建造年代无考，1852年毁于火，清代光绪21年（1895）由杨雅堂、杨向怀募捐，重建三间二进式，内有藻井顶蓬。
    就这样一个佛教圣地，1968年在长芦大队办案的个别人员目无法纪，带领专政队员非法搜了尼姑住居，并把尼姑赶出住地去住农村，那些人随后将人家劳动所获的粮食、大米、花生和买来的食品，酒肉穿肠过地吃了5天，尼姑庵空了还要拆庙，结果县里没准拆而作罢。当时天气比较冷，上山的一个专政队员衣服单薄，公安局吴××就叫他穿上和尚衣服，每天要点20几支蜡烛，公安局吴××还和专政大队的人一起吃庵里的花生。
    当时，最小的尼姑只有15～16岁，属虎，让她到老烈属家当养女；这还不算，他们还逼迫一个带发修行的30几岁的杨宝珍改嫁，人家不愿意，就将人家关在了大队，杨宝珍，上海人，一辈子没跟人（没结婚），那个时候，当地买不到的东西，什么白糖、冰糖、云南白药，她都能从上海买了带过来；当时4个尼姑，2006年时只剩下一个80多岁的了；庵里团萁大一个鼓也被那帮人抬下山给毁了。总之，干了很少有人干的事情，把党的一些有关宗教政策全然抛在了一边，我行我素，老子天下第一，使原本清净的佛教圣地，变成了是非、浑浊之处；庄严、慈善的菩萨及神灵让他们无赖、流氓、无知的言行受到了亵渎。
    这里不妨听一听该庵一位名叫隆兴的尼姑的讲述：
    “68年阴历9月初9到长芦开会，是个冬天，非常冷。会开完不准我们出家人回山，他们上山搜庵，专政大队的吴××、马××、汪××将粮食、油料挑走；上去的人还把庵中蜜枣1斤、冰糖1斤、白糖2斤、桂圆肉1斤、黄油20斤左右、糯稻30斤、糯米30斤花生几十斤、豆子70～80斤、米粉和瓜子6～7斤、大红花3斤、十双包银头的筷子、一副新的锡的蜡烛台、土庙的5000块瓦也拆掉被他们拿走；鞋子两双，是球鞋，一双40码，一双41码全部抢走。把我们3个人搞下山来分散住，一直搞了6个多月，到平反时才回山。那庵里门窗、地板拆掉。当时公安局办案人员有章××、吴××、刘××、小卞。我在肃反前有105元、粮票60来斤，放在杨光汉家，打我反革命后就将我的这些没收，平反后，专政大队吴××还我72元，少了33元，粮票不少……”从这里可以看出，那些人简直就是一批土匪上了山！
    当时就有不少正派、睿智的同志看出了其中奥妙：为什么那一年，乌夏地区所有有香火的庙和庵都被他们洗劫一空、无一幸免，其中的和尚、尼姑们不是被关押，就是赶了出去呢？原来这一切均是为财而去、为财而来。因为那些人深知和尚、尼姑们不露富，庙、庵都是聚财敛财之所，有很多人见人爱的好东西；加上1968年是混乱的一年，不浑水摸鱼，乘乱捞他一把，等过了这村可就没这店了，此时不捞何时捞？傻不是！

    肉身菩萨  乌石西溪有个西峰寺，又名“平歌庵”，始建于北宋神宗年间，在近千年的历史长河中香火十分兴旺，影响远及皖南各县，号称“小九华”。明代中途破损毁坏，清乾隆时高僧释德明予以修造，时称“德成庵”。清朝咸丰年间，西峰寺毁于太平天国战火；民国三十二年，当地信众捐资重建，但规模已大不如前。
    1964年，湖南名僧释从闻法师只身来到濒临凋敝的西峰寺，开荒种地，养蜂兑蜜，重燃香火，力振佛门。1992年释从闻法师圆寂，遗蜕封缸四载后，肉身不腐，端坐如钟，当地信众自发捐款将法师真身装金，设专殿供奉。1997年，安徽省宗教局局长李继学到西峰寺考察，盛赞释从闻法师真身坐姿挺拔，法相庄严，在空气湿度较大的太平湖畔能够形成真身实属奇迹。
    就是这样一位佛教使者， 1968年也同样难逃厄运。专案组和专政大队的人， “对不老实不招供者，就加刑长吊，摧残致死示众，如西溪大队和尚释从文，因不招供被办案人员悬空长吊30个小时（致残）”。这段文字是记录在调查组报告之中的。
    民间都说乌石西溪大队名僧释从闻法师有气功，专政大队那些人关押、审问、看守法师时，也动不动就拿金箍棒朝他头上敲打，还一边嘲笑讥讽，一边戏弄，“你不是有气功吗？我叫你有气功去”！金箍棒朝他头上敲打时，只听见那头上传来一阵“梆、梆、梆”之声。据说平反不久，他上街看见一个昔日对他动手之人在理发店等候理发，走上去，一头就朝对方胸前撞了下，结果那人晚年成了病鬼子。
    看来佛家子弟面对自己昔日的仇人时也很难脱俗，他们劝戒别人的什么“冤冤相报何时了，得饶人时且饶人”也是虚伪的东西。当然，群众还是很认同他的做法，对待恶人还不能放下快刀“立地成佛”，因为自古正邪不两立、水火不容，做人应该明辨是非，恩怨分明。

    和尚落难  船渡三仙姑庵中主持姓孙，有些驼背、勾腰，人呼孙和尚，在专案组的指示下，专政大队的人将他以涉嫌参加反革命组织、庵中屡次召开反革命分子会议为名逮捕关押，不时地对他进行严刑拷打。走投无路想死时，他看见囚室窗台上有一根三寸大洋钉，手是捆住的动不了，就伸出自己的舌头把钉子添进嘴再吞下肚子。哪知道没死掉，钉子是大头先下去，拉屎又把它拉了出来。
    唷哬！真是巧的很，你想死还死不了，那地府阎王爷还不收哩！可这些希奇、古怪、离谱、荒诞的事，却在那个年代里真真切切、毋宁置疑地发生在了人们的身边，他怎不让人揪心和深思……
    他不想死，一次却差点魂归佛祖。他吞钉侥幸没死之事让专案组的人知道后，没过多久，专案组就整他，讲他与人民为敌，想畏罪自杀，把他一顿好打，差点被当场打死。那天，孙和尚仰面朝天的躺在公社老房子天井下的地上，只等咽气拉走埋了。大概过了有个把钟头时间，孙和尚嘴里忽然嘟噜着要水喝。他又一次从鬼门关打了转回到了阳间。老百姓无一不摇着头说他“真是命大”。
    关于他，还有则小趣闻：平反后的一天，他同陈承祖的妻子一道从广阳回乌石，走到福圲口长亭里稍事休息。从乌石方向有一人向亭子走来，他眼神不好没看清，可那来人却看清了他是谁。来的是个女人，只见对方做贼心虚不敢走亭子里面过，改为从亭子外围绕着走。待绕过亭子上了大路时，孙和尚才看清此人是谁，赶忙起身拿着扁担追上去要打，谁知那人见老和尚追，两腿跑得比兔子还快。孙和尚眼看着人家跑掉，懊悔不已，嘴里嘟囔说“跑，什么时候再让我碰到，非把你这个小×的胯撕开来不可”。原来，孙和尚要追打之人，是个姑娘，姓吴，他们兄妹都是专政大队的人，拿过红棍子，打过老和尚。
    除此，有人问孙和尚之事，便有人会说，“你可以去问问孙凤英孙主任，和尚是她舅舅”。孙凤英是夏村公社靠边站书记张明道的妻子，她那时在乌石公社任妇女主任。孙主任听到这个说法后讲，那是有些人搞不清，瞎说、栽赃，和尚只不过与她同姓，也是江北庐江人而已，不是她舅舅。
    大部分人不知和尚姓名，只知其是船渡三仙姑庵里的老和尚，平反一段日子过去，老和尚经过牢狱之灾，身体一下垮掉，一天，被他江北来的侄子领回了老家。